1Be imitators of me, even as I also am of Christ.2Now I praise you, brothers, that you remember me in all things, and hold firm the traditions, even as I delivered them to you.3But I would have you know that the head of every man is Christ, and the head of the woman is man, and the head of Christ is God.4Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head.5But every woman praying or prophesying with her head uncovered dishonors her head. For it is one and the same thing as if she were shaved.6For if a woman is not covered, let her hair also be cut off. But if it is shameful for a woman to have her hair cut off or be shaved, let her be covered.7For a man indeed ought not to have his head covered, because he is the image and glory of God, but the woman is the glory of the man.8For man is not from woman, but woman from man;9for man wasn’t created for the woman, but woman for the man.10For this cause the woman ought to have authority over her own head, because of the angels.11Nevertheless, neither is the woman independent of the man, nor the man independent of the woman, in the Lord.12For as woman came from man, so a man also comes through a woman; but all things are from God.13Judge for yourselves. Is it appropriate that a woman pray to God unveiled?14Doesn’t even nature itself teach you that if a man has long hair, it is a dishonor to him?15But if a woman has long hair, it is a glory to her, for her hair is given to her for a covering.16But if any man seems to be contentious, we have no such custom, neither do God’s assemblies.17But in giving you this command I don’t praise you, because you come together not for the better but for the worse.18For first of all, when you come together in the assembly, I hear that divisions exist among you, and I partly believe it.19For there also must be factions among you, that those who are approved may be revealed among you.20When therefore you assemble yourselves together, it is not the Lord’s supper that you eat.21For in your eating each one takes his own supper first. One is hungry, and another is drunken.22What, don’t you have houses to eat and to drink in? Or do you despise God’s assembly and put them to shame who don’t have enough? What shall I tell you? Shall I praise you? In this I don’t praise you.23For I received from the Lord that which also I delivered to you, that the Lord Jesus on the night in which he was betrayed took bread.24When he had given thanks, he broke it and said, “Take|strong="G2532", eat. This|strong="G3778" is|strong="G1510" my|strong="G1699" body|strong="G4983", which|strong="G3588" is|strong="G1510" broken|strong="G2806" for|strong="G1519" you|strong="G5210". Do|strong="G4160" this|strong="G3778" in|strong="G1519" memory of|strong="G2532" me|strong="G1473".”25In the same way he also took the cup after supper, saying, “This|strong="G3778" cup|strong="G4221" is|strong="G1510" the|strong="G1722" new|strong="G2537" covenant|strong="G1242" in|strong="G1722" my|strong="G1699" blood. Do|strong="G4160" this|strong="G3778", as|strong="G1519" often|strong="G3740" as|strong="G1519" you|strong="G1437" drink|strong="G4095", in|strong="G1722" memory of|strong="G2532" me|strong="G3004".”26For as often as you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death until he comes.27Therefore whoever eats this bread or drinks the Lord’s cup in a way unworthy of the Lord will be guilty of the body and the blood of the Lord.28But let a man examine himself, and so let him eat of the bread and drink of the cup.29For he who eats and drinks in an unworthy way eats and drinks judgment to himself if he doesn’t discern the Lord’s body.30For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.31For if we discerned ourselves, we wouldn’t be judged.32But when we are judged, we are disciplined by the Lord, that we may not be condemned with the world.33Therefore, my brothers, when you come together to eat, wait for one another.34But if anyone is hungry, let him eat at home, lest your coming together be for judgment. The rest I will set in order whenever I come.
Bible Crampon 1923
1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.
Section: III. — SUR LE BON ORDRE DANS LES ASSEMBLÉES RELIGIEUSES.
2Je vous loue, [mes frères], de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.3Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c’est le Christ, que le chef de la femme, c’est l’homme, et que le chef du Christ, c’est Dieu.4Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte, déshonore sa tête.5Toute femme qui prie ou qui prophétise la tête non voilée, déshonore sa tête : elle est comme celle qui est rasée.6Si une femme ne se voile pas la tête, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu’elle se voile.7L’homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.8En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;9et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.10C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête un signe de sujétion.11Toutefois, ni la femme n’est sans l’homme, ni l’homme sans la femme, dans le Seigneur.12Car, si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.13Jugez-en vous-mêmes : est-il bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?14La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c’est une honte à un homme de porter de longs cheveux,15tandis que c’est une gloire pour la femme qu’une longue chevelure, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile ?16Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.17Mais en vous recommandant ce point, je n’ai garde de vous louer de ce que vous vous assemblez, non pour votre avantage, mais pour votre préjudice.18Et d’abord j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a des scissions parmi vous, — et je le crois en partie ;19car il faut qu’il y ait parmi vous même des sectes, afin que les frères d’une vertu éprouvée soient manifestés parmi vous, —20lors donc que vous vous réunissez ce n’est plus le repas du Seigneur que vous célébrez ;21car, à table, chacun commence par prendre son propre repas, en sorte que tels ont faim, tandis que d’autres se gorgent.22N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Que je vous loue ? Non, je ne vous loue point en cela.23Car, pour moi, j’ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit : « [Prenez et mangez] ; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit : « Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce calice, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.27C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.28Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice ;29car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement.30C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de gens débiles et de malades, et qu’un grand nombre sont morts.31Si nous nous examinions nous-mêmes nous ne serions pas jugés.32Mais le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.34Si quelqu’un a faim qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre condamnation. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé chez vous.