1Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but love builds up.2But if anyone thinks that he knows anything, he doesn’t yet know as he ought to know.3But anyone who loves God is known by him.4Therefore concerning the eating of things sacrificed to idols, we know that no idol is anything in the world, and that there is no other God but one.5For though there are things that are called “gods”, whether in the heavens or on earth—as there are many “gods” and many “lords”—6yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we for him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we live through him.7However, that knowledge isn’t in all men. But some, with consciousness of an idol until now, eat as of a thing sacrificed to an idol, and their conscience, being weak, is defiled.8But food will not commend us to God. For neither, if we don’t eat are we the worse, nor if we eat are we the better.9But be careful that by no means does this liberty of yours become a stumbling block to the weak.10For if a man sees you who have knowledge sitting in an idol’s temple, won’t his conscience, if he is weak, be emboldened to eat things sacrificed to idols?11And through your knowledge, he who is weak perishes, the brother for whose sake Christ died.12Thus, sinning against the brothers, and wounding their conscience when it is weak, you sin against Christ.13Therefore, if food causes my brother to stumble, I will eat no meat forever more, that I don’t cause my brother to stumble.
Bible Crampon 1923
Section: II. — SUR LA QUESTION DES IDOLOTHYTES.
1Pour ce qui est des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons, car nous sommes tous éclairés… — La science enfle, tandis que la charité édifie.2Si quelqu’un présume de sa science, il n’a encore rien connu comme on doit le connaître.3Mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui. —4Pour ce qui est donc de manger des viandes immolées aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde et qu’il n’y a de Dieu, qu’un seul.5Car s’il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, — il y a de la sorte beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs, —6pour nous néanmoins, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.7Mais tous n’ont pas cette connaissance. Quelques-uns, conservant encore leur ancienne manière d’envisager l’idole, mangent de ces viandes comme ayant été immolées à une idole, et leur conscience, qui est faible, se trouve souillée.8Un aliment n’est pas chose qui nous recommande à Dieu ; si nous en mangeons, nous n’avons rien de plus ; si nous n’en mangeons pas, nous n’avons rien de moins.9Toutefois prenez garde que cette liberté dont vous jouissez ne devienne une occasion de chute pour les faibles.10Car si quelqu’un te voit, toi qui es un homme éclairé, assis à table dans un temple d’idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes immolées aux idoles ?11Et ainsi se perd le faible par ta science, ce frère pour lequel le Christ est mort !12En péchant de la sorte contre vos frères, et en violentant leur conscience encore faible, vous péchez contre le Christ.13C’est pourquoi, si un aliment est une occasion de chute pour mon frère, je me passerai éternellement de viande, afin de ne pas être pour lui une occasion de chute.