1But I say that so long as the heir is a child, he is no different from a bondservant, though he is lord of all,2but is under guardians and stewards until the day appointed by the father.3So we also, when we were children, were held in bondage under the elemental principles of the world.4But when the fullness of the time came, God sent out his Son, born to a woman, born under the law,5that he might redeem those who were under the law, that we might receive the adoption as children.6And because you are children, God sent out the Spirit of his Son into your hearts, crying, “Abba, Father!”7So you are no longer a bondservant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.8However at that time, not knowing God, you were in bondage to those who by nature are not gods.9But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again?10You observe days, months, seasons, and years.11I am afraid for you, that I might have wasted my labor for you.12I beg you, brothers, become as I am, for I also have become as you are. You did me no wrong,13but you know that because of weakness in the flesh I preached the Good News to you the first time.14That which was a temptation to you in my flesh, you didn’t despise nor reject; but you received me as an angel of God, even as Christ Jesus.15What was the blessing you enjoyed? For I testify to you that, if possible, you would have plucked out your eyes and given them to me.16So then, have I become your enemy by telling you the truth?17They zealously seek you in no good way. No, they desire to alienate you, that you may seek them.18But it is always good to be zealous in a good cause, and not only when I am present with you.19My little children, of whom I am again in travail until Christ is formed in you—20but I could wish to be present with you now, and to change my tone, for I am perplexed about you.21Tell me, you that desire to be under the law, don’t you listen to the law?22For it is written that Abraham had two sons, one by the servant, and one by the free woman.23However, the son by the servant was born according to the flesh, but the son by the free woman was born through promise.24These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.25For this Hagar is Mount Sinai in Arabia, and answers to the Jerusalem that exists now, for she is in bondage with her children.26But the Jerusalem that is above is free, which is the mother of us all.27For it is written, “Rejoice, you barren who don’t bear. Break out and shout, you who don’t travail. For the desolate women have more children than her who has a husband.”28Now we, brothers, as Isaac was, are children of promise.29But as then, he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now.30However, what does the Scripture say? “Throw out the servant and her son, for the son of the servant will not inherit with the son of the free woman.”31So then, brothers, we are not children of a servant, but of the free woman.
Bible Crampon 1923
1Or je dis ceci : Aussi longtemps que l’héritier est enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ;2mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu’au temps marqué par le père.3De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde.4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d’une femme, né sous la Loi,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l’adoption.6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !7Ainsi tu n’es plus esclave, tu es fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu.8Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux ;9mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?10Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !11J’ai peur pour vous d’avoir travaillé en vain parmi vous.12Devenez comme moi, puisque moi-même je suis comme vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m’avez blessé en rien.13Quand je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile, vous savez quelle était l’infirmité de ma chair ; et cependant ce qui dans ma chair était une épreuve pour vous,14vous ne l’avez ni méprisé ni repoussé ; mais vous m’avez reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus.15Que sont devenus ces heureux sentiments ? Car je vous rends ce témoignage que, s’il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.16Je serais donc devenu votre ennemi, parce que je vous ai dit la vérité ?17L’affection dont ces gens font étalage pour vous, n’est pas bonne, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous vous attachiez à eux.18Il est beau d’être l’objet d’une vive affection, quand c’est dans le bien, toujours, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.19Mes petits enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous ;20combien je voudrais être auprès de vous à cette heure et changer de langage, car je suis dans une grande perplexité à votre sujet !21Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n’entendez-vous pas la Loi ?22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un de la servante, l’autre de la femme libre.23Mais le fils de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse.24Ces choses ont un sens allégorique ; car ces femmes sont deux alliances. L’une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude : c’est Agar,25— car Sinaï est une montagne en Arabie — elle correspond à la Jérusalem actuelle, laquelle est esclave, elle et ses enfants.26Mais la Jérusalem d’en haut est libre : c’est elle qui est notre mère ;27car il est écrit : « Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantais point ! Éclate en cris de joie et d’allégresse, toi qui ne connaissais pas les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui avait l’époux. »28Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d’Isaac, enfants de la promesse.29Mais de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.30Mais que dit l’Écriture ? « Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre. »31C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.