Section: SECTION 2 [V, 1 — VIII, 39.] Excellence et efficacité de la justice par la foi.
1Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ,2à qui nous devons d’avoir eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glorifier dans l’espérance de la gloire de Dieu.3Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la constance,4la constance une vertu éprouvée, et la vertu éprouvée l’espérance.5Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l’Esprit-Saint qui nous a été donné.6Car, lorsque nous étions encore impuissants, le Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.7C’est à peine si l’on meurt pour un juste, et peut-être quelqu’un saurait-il mourir pour un homme de bien.8Mais Dieu montre son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, [ou temps marqué]9Jésus-Christ est mort pour nous. À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés dans son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.11Bien plus, nous nous glorifions même en Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort… Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.13Car jusqu’à la Loi le péché était dans le monde ; or le péché n’est pas imputé lorsqu’il n’y a point de loi.14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.15Mais il n’en est pas du don gratuit comme de la faute ; car si, par la faute d’un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d’un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes.16Et il n’en est pas du don comme des suites du péché d’un seul ; car le jugement a été porté à cause d’une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes.17En effet, si, par la faute d’un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ.18Ainsi donc, comme par la faute d’un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d’un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie.19De même en effet, que par la désobéissance d’un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul tous seront constitués justes.20La loi est intervenue pour faire abonder la faute ; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,21afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ Notre-Seigneur. le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort… Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.
World English Bible (avec deutérocanoniques)
1Being therefore justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ;2through whom we also have our access by faith into this grace in which we stand. We rejoice in hope of the glory of God.3Not only this, but we also rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces perseverance;4and perseverance, proven character; and proven character, hope;5and hope doesn’t disappoint us, because God’s love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who was given to us.6For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.7For one will hardly die for a righteous man. Yet perhaps for a good person someone would even dare to die.8But God commends his own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us.9Much more then, being now justified by his blood, we will be saved from God’s wrath through him.10For if while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more, being reconciled, we will be saved by his life.11Not only so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received the reconciliation.12Therefore, as sin entered into the world through one man, and death through sin, so death passed to all men because all sinned.13For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.14Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those whose sins weren’t like Adam’s disobedience, who is a foreshadowing of him who was to come.15But the free gift isn’t like the trespass. For if by the trespass of the one the many died, much more did the grace of God and the gift by the grace of the one man, Jesus Christ, abound to the many.16The gift is not as through one who sinned; for the judgment came by one to condemnation, but the free gift followed many trespasses to justification.17For if by the trespass of the one, death reigned through the one; so much more will those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one, Jesus Christ.18So then as through one trespass, all men were condemned; even so through one act of righteousness, all men were justified to life.19For as through the one man’s disobedience many were made sinners, even so through the obedience of the one, many will be made righteous.20The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly,21that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.